Đề tài và chủ đề của tác phẩm văn học
Chủ đề và chủ đề là những khái niệm chính thể hiện khía cạnh khách quan của nội dung tác phẩm văn học. Đọc bất cứ tác phẩm nào, chúng ta cũng bắt gặp những nhân vật, bối cảnh và cảm xúc cụ thể một cách sống động. Đó là, phạm vi trần thuật trực tiếp của tác phẩm, “Bản chất của phạm vi trần thuật trực tiếp của tác phẩm có thể rất đa dạng: truyện người, truyện động vật, truyện thực vật, truyện chim chóc, truyện vật thể, cũng như truyện cổ tích, ma truyện, truyện ma. Chuyện viễn tưởng quá khứ và tương lai “
Bạn đang xem: Chủ đề của tác phẩm là gì
Tuy nhiên, mục đích của văn học không bao giờ chỉ đơn thuần là mô tả các hiện tượng cụ thể, cụ thể của cuộc sống hoặc trí tưởng tượng. Tác phẩm văn học luôn phải đi qua phạm vi miêu tả trực tiếp trong tác phẩm rồi mới khái quát được đến một phạm vi hiện thực đời sống nào đó với ý nghĩa sâu sắc hơn.
Tôi. Chủ đề của một tác phẩm văn học.
Chủ đề là khái niệm về loại hiện tượng cuộc sống được mô tả. Có rất nhiều hiện tượng trong cuộc sống và nhiều chủ đề. Tuy nhiên, cần thấy rõ rằng đề tài mang dấu ấn rõ nét của đời sống khách quan, nhưng cũng là sự chứng thực dấu ấn chủ quan của tác giả. Bản chất của việc lựa chọn chủ đề không phải là tư tưởng, mà phương pháp lựa chọn chủ đề trong tính hệ thống của quá trình sáng tạo là tư tưởng. Bởi lẽ, việc chọn chủ đề này hơn là chủ đề khác để thể hiện, cho thấy tác giả cho rằng chủ đề đó là quan trọng và thú vị nhất ở thời điểm sáng tác. Qua sự lựa chọn như vậy càng thể hiện rõ sự nghiêng về quan điểm tư tưởng của tác giả.
Khái niệm loại hình chủ thể không chỉ xuất phát từ tính xã hội tự nhiên mà còn gắn liền với các loại hiện tượng lịch sử nảy sinh trong đời sống và cộng hưởng trong đời sống tinh thần trong một khoảng thời gian hay quá khứ. Một thời đại nào đó, chẳng hạn trong các tác phẩm Trạng nguyên, Trạng nguyên, Trạng nguyên, đề tài chinh phụ, số phận cung đình, tài sắc. Trong các bài thơ của Ruan Dingzhao, chủ đề về những người trung thành cũng xuất hiện.
Việc xác định chủ thể cho phép liên hệ nội dung của tác phẩm với một đời sống thực tế cụ thể. Tuy nhiên, chủ thể không được tương ứng với đối tượng nhận thức, chất liệu của cuộc sống, hoặc nguyên mẫu thực tế của tác phẩm. Bởi vì, đối tượng là thứ nằm ngoài tác phẩm, được đặt ở phía đối diện của tác phẩm. Chủ đề của tác phẩm là một phương diện của nội dung tác phẩm, là đối tượng cảm thụ và là kết quả của sự lựa chọn của tác giả. Đó là sự khái quát về lĩnh vực xã hội, về lịch sử đời sống được gửi gắm trong tác phẩm. Nếu nhầm lẫn giữa hai khía cạnh này, chúng ta biến việc phân tích tác phẩm thành phân tích đối tượng mà nó miêu tả.
Đối với một tác phẩm văn học, mỗi giai đoạn phát triển của lịch sử dân tộc đều có một chủ đề trung tâm tương ứng; những chủ đề này nảy sinh do sự đổi mới trong các quan hệ xã hội, đặc biệt là quan hệ giai cấp và vì văn học phải nhận thức và phản ánh kịp thời đời sống xã hội một cách quyết liệt. thay đổi trong các yêu cầu. Trong nghệ thuật nói chung và văn học nói riêng, chủ đề là một thuật ngữ dùng để chỉ một loạt các sự kiện làm cơ sở cho chất liệu sống động của một tác phẩm nghệ thuật. Nói một cách tổng quát hơn, chủ thể đại diện cho phạm vi mô tả tức thì của tác phẩm nghệ thuật.
Các hạn chế về phạm vi chủ đề có thể được định nghĩa theo cách khác. Đó có thể là đề tài con vật, đề tài sản xuất, đề tài cải cách ruộng đất, đề tài chống Mỹ cứu nước, đề tài Bộ đội Trường Sơn, đề tài công nhân… Về mặt chủ đề giới hạn, phạm trù lịch sử xã hội có vai trò hết sức quan trọng. Tuy nhiên, đối tượng nhận thức của tác giả là cuộc sống, con người xã hội, với tính cách, số phận và những mối quan hệ phức tạp giữa con người với nhau.
Một hạn chế bề ngoài cho phép thừa nhận tầm quan trọng của các phạm trù lịch sử hoặc xã hội, mặc dù đối tượng nhận thức trong các tác phẩm nghệ thuật nói chung không chỉ giới hạn ở ngoại cảnh hiện tượng. Cũng cần nói đến khía cạnh nội tâm của chủ thể, chiều sâu của khía cạnh phản ánh cuộc sống và con người, bao hàm tất cả những giá trị hiện thực, ước lệ, góc nhìn, miêu tả. Thông qua hình tượng nghệ thuật trong tác phẩm.
Đề tài của tác phẩm không chỉ liên quan đến hiện thực khách quan mà còn phụ thuộc vào quan điểm tư tưởng và vốn sống của người nghệ sĩ. Việc lựa chọn đề tài không chỉ do hiện thực cuộc sống đề ra, quy định mà luôn dựa trên yêu cầu của thời đại và môi trường sáng tạo của mỗi nhà văn, được xác lập bởi quan điểm tư tưởng thẩm mỹ, tầm nhìn, quan niệm nghệ thuật, nhân cách và tài năng sáng tạo. . Vì đôi khi cùng sống trong một xã hội, cùng một giai đoạn lịch sử nhưng người viết lại thuộc các tầng lớp khác nhau hoặc có chính kiến khác nhau, dẫn đến việc lựa chọn đề tài sáng tác cũng khác nhau.
Đối với một tác phẩm văn học, mỗi giai đoạn lịch sử của một quốc gia đều có một chủ đề trung tâm tương ứng. Chủ đề trung tâm được hiểu là một khái niệm lớn hơn bao hàm nhiều hơn những chủ đề cụ thể của từng tác phẩm. Đó là sự phát triển quan trọng nhất của hàng loạt sự kiện, hiện tượng và đời sống xã hội, đồng thời nó thể hiện tính chất bản chất nhất của giai đoạn lịch sử đó. Hamminde tin rằng: “Chủ đề trung tâm của nền văn học của chúng ta từ năm 1945 đến nay là Tổ quốc và chủ nghĩa xã hội, như Đảng ta đã nhấn mạnh trong nhiều bức thư gửi Đại hội Văn hóa:” Chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa xã hội là văn học và nghệ thuật của chúng ta. Chủ đề Đẹp hôm nay “.
le luu luong said: “Chủ đề là một lĩnh vực nào đó của cuộc sống được nhận thức và lựa chọn để thể hiện trong tác phẩm”.
Vì vậy, chủ đề của tác phẩm là một phương diện nội dung của nó, một đối tượng được nhận thức và lựa chọn theo ý đồ, thế giới quan, lập trường tư tưởng, quan điểm thẩm mỹ của tác giả. Chủ thể là khái niệm trung gian giữa thế giới hiện thực được thẩm mỹ hóa trong công việc và cuộc sống. Chủ đề có thể được xác định từ hai khía cạnh: bên ngoài và bên trong.
Đề cập đến các khía cạnh bên ngoài đề cập đến một mối quan hệ thuần túy trong phạm vi thực tế mà tác phẩm phản ánh. Ở đây, việc xác định chủ đề thường dựa trên các phạm trù lịch sử – xã hội. Có thể nói đến chống Pháp, chống Mỹ, xây dựng chủ nghĩa xã hội, công nhân, nông dân và bộ đội …
Tuy nhiên, để tránh sự thống nhất giữa chủ thể và đối tượng phản ánh, đồng thời thấy được bản chất của phạm vi phản ánh thì cần phải đi sâu tìm hiểu đối tượng. Cuộc đời nào, con người nào … đều được thể hiện trong các tác phẩm. Nói cách khác, đó là bản chất của chủ thể bên ngoài. Trong trường hợp này, chủ đề là câu hỏi được nêu ra trong tác phẩm, và trong nhiều trường hợp, nó nhất quán với chủ đề. Chẳng hạn, những cuộc đời hèn mọn của các tầng lớp trên được viết về những trí thức tiểu tư sản, nhưng chính những trí thức tiểu tư sản lại sống lang thang, vất vả và kiệt quệ. “Sông Hương” của to huu kể câu chuyện về cuộc đời đau khổ, tủi nhục của một cô gái gypsy và những giấc mơ đẹp trong kiếp trước …
Chủ đề có liên quan chặt chẽ đến chủ đề, nhưng hai khái niệm này không được công nhận . Vật là bộ phận của vật mà con người có thể chiếm hữu theo một nhu cầu hoặc khả năng nhất định, nhưng nó nằm ngoài tác phẩm và không được chủ thể nhận thức, chủ thể là đối tượng đã được nghiên cứu, chọn lọc và miêu tả. thể hiện trong tác phẩm của nhà văn. Nói cách khác, đối tượng là cơ sở của chủ đề, là sự khái quát phạm vi lịch sử xã hội của tác phẩm.
Trong tác phẩm văn học thường không chỉ có một chủ đề mà nhiều chủ đề liên quan bổ sung cho nhau tạo thành hệ thống chủ đề. Posperov cho rằng “hệ thống chủ thể là toàn bộ chủ thể của tác phẩm hay tác phẩm”. Ví dụ, những câu chuyện về cây cầu của Ruan Dou như tình yêu, hạnh phúc vợ chồng, con rùa sắt đen, cuộc khởi nghĩa của nông dân và cuộc đời của cô gái lầu xanh, đều không thể tách rời số phận bi thảm của những người phụ nữ ở nước ngoài. Trong chiếc bánh ngô tắt đèn, ngoài cuộc sống khốn khó của những người nông dân, còn có cuộc đời của những viên quan tham lam ích kỷ, cuộc sống của những đứa trẻ nghèo khổ … Nói một cách tổng thể, đó không chỉ là một chủ đề, mà là một sự trọn vẹn. hệ thống các chủ đề.
Đề tài của tác phẩm thường gắn liền với đời sống hiện thực thời đại của tác giả và có tính lịch sử xã hội sâu sắc. Tìm hiểu quá trình phát triển của lịch sử văn học, chúng ta có thể thấy các loại đề tài trung tâm có xu hướng xuất hiện trong các giai đoạn lịch sử khác nhau. Trong nửa cuối thế kỷ 18 và nửa đầu thế kỷ 19, đề tài về số phận người phụ nữ đóng một vai trò quan trọng trong trào lưu văn học nhân đạo Việt Nam. Từ năm 1945-1975, chủ đề về chiến sĩ cách mạng và công nhân tiên tiến được đặt lên hàng đầu.
Một số chủ đề dường như được lặp đi lặp lại trong văn học. Chẳng hạn như tình yêu và hạnh phúc, chiến tranh và hòa bình, sự sống và cái chết … Có người cho rằng đó là những đề tài muôn thuở của văn học. Trên thực tế, đây chỉ là một tuyên bố. Bởi vì, ngay cả khi một nhà văn viết về một loạt các cuộc đời, chủ đề của tác phẩm đã là mới và sẽ không được lặp lại.
Chủ đề này mang tính khách quan vì nó không thể hiện tư tưởng đặc sắc riêng của chủ đề này. Các nhà văn có lập trường tư tưởng khác nhau, thậm chí đối lập nhau vẫn có thể viết về cùng một chủ đề. raxun gamzatop đã từng viết:
“Đừng nói: đưa tôi chủ đề. Hãy nói: đưa tôi đôi mắt của bạn”.
Chelan Ween từng nói với Tuhu Shi: “Ở Tuhu Shi, thay vì tìm kiếm ống khói, tốt hơn là tìm cảm xúc và suy nghĩ của người lao động.”
Tính khách quan của đề tài chỉ mang tính chất tương đối, xét cho cùng đề tài ấy ít nhiều gắn bó với thế giới tinh thần của tác giả. Sự quan tâm và yêu thích của một nhà văn đối với một chủ đề thường xuất phát từ quan điểm, quan điểm tư tưởng và thậm chí là khuynh hướng chính trị của anh ta.
nguyen dang manh nhận xét về chủ đề của một số nhà văn: “Trong đời sống văn học hiện thực, chúng ta thường thấy hiện tượng này: một nhà văn dù lớn đến đâu cũng chỉ có một mảng đề tài, nếu thích thì chỉ viết thôi.” hay về những chủ đề đó. Ví dụ, Nguyễn Đình Không phải là không thực tế khi chứng kiến những ngày Cách mạng Tháng Tám sôi sục? Nhưng ở Bờ Vỡ, những trang tương đối rõ ràng chỉ thấy ở tập 1, khi viết về những người còn đắm chìm trong nô lệ, tăm tối và bần cùng. Đất nước Càng về cuối tập 2 càng nhạt nhòa, ngắn gọn: những trang miêu tả cuộc Tổng khởi nghĩa tháng Tám và vùng lên của đất nước, tức nước vỡ bờ.Có lẽ Nguyễn Đình là một nhà thơ làm thơ, một nhà văn. người sinh ra để sáng tác nhạc thay vì văn xuôi, chỉ có thể viết đất nước tươi đẹp của mình trong đau khổ và bất hạnh:
“Tôi yêu bạn nhiều như tôi yêu đất nước của tôi, làm việc chăm chỉ, đau đớn, tươi mới vô tận.
Không phải ngẫu nhiên mà người đó chọn viết Ruan Cha ở Dongquan hơn là Linshan. Và những dòng hay nhất trong bài thơ “Làng” viết về Hà Nội đẹp và hoang vắng trước Cách mạng tháng Tám, “Phố dài hơi hắt hiu / Người đi chẳng ngoảnh lại / Phía sau cầu thang nắng đầy lá” và viết bằng phản fa Câu thơ đất nước bị giày xéo, giằng xé trong chiến tranh “Ôi dòng máu quê mình / Dây thép gai đâm thủng trời chiều” ( Vào Thế Giới Văn Nghệ Của Người Viết, tr12-13).
Thứ hai. Chủ đề của một tác phẩm văn học.
Chủ đề là vấn đề chính, trung tâm, khía cạnh chính của chủ đề. Nói cách khác, chủ đề là một vấn đề mà tác giả tập trung, nêu bật, đặt câu hỏi trong tác phẩm mà tác giả cho là quan trọng nhất. Nếu chủ thể là yếu tố tương ứng với đối tượng mà tác phẩm miêu tả, thì chủ thể là một bộ phận quan trọng của tác phẩm trong một bình diện tư tưởng nhất định.
Có thể nêu một số chủ đề của tác phẩm: vật tổ tắt đèn làm nổi bật số phận bi thảm của người nông dân trước chế độ thuế má và sự bóc lột tàn bạo của xã hội thuộc địa nửa phong kiến. Nam chính Cao Zhi sẽ tập trung vào vấn đề xa lánh và trụy lạc của một số nông dân và ước mơ trở thành một người lương thiện. Trong câu chuyện của Joe, Nguyen Doo đã nêu bật số phận bi thảm của người phụ nữ, cuộc đấu tranh để thực hiện ước mơ hạnh phúc, đạt được tự do và công lý. Qua bộ sưu tập Vợ người ta, Jin Ran phản ánh cuộc sống bi thảm của nhân dân ta trong nạn đói lớn năm 1945 và tình cảm của họ đối với cách mạng, đồng thời đặt ra một câu hỏi mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc: đó là tình yêu thương trong cuộc sống hàng ngày của người lao động. Hoàn cảnh bế tắc. Trong Mùa lạc, Nguyễn Kai quan tâm đến sự thay đổi số phận của những con người chịu nhiều đau khổ trong xã hội cũ nay đã tìm thấy niềm vui, hạnh phúc và một chỗ đứng trong xã hội mới.
Chủ đề luôn dựa trên một chủ đề . Nói cách khác, đề không phải là cái gì trên, không phải cái gì ngoài đề, mà xuất phát từ dụng ý, từ gợi mở về hiện tượng đời sống cụ thể qua điểm nhìn, quan niệm của tác giả. Đề tài thể hiện sự thống nhất hữu cơ giữa hiện thực khách quan và tư tưởng chủ quan của nhà văn. Vì vậy, viết về một chủ đề tương tự, người viết vẫn có thể đặt ra những câu hỏi sâu sắc khác nhau tùy theo tài năng, khả năng nhìn đời và lý tưởng thẩm mỹ của người viết.
Khi tác giả bước vào sáng tác về một chủ đề nào đó, tác giả luôn tìm kiếm ý nghĩa từ cuộc sống thực và tóm tắt nó đến những điều cơ bản từ những tư liệu thực tế do chính mình tích lũy và sưu tầm. Thông qua những câu hỏi cơ bản này, tác giả dự định kết tủa và truyền tải điều gì, trong nhiều trường hợp, tác phẩm là sự triển khai cụ thể của chủ đề trong quá trình sử dụng bố cục hình ảnh sinh động. Chủ đề là yếu tố khái quát, chủ đề không chỉ là tư liệu trực tiếp mà còn được thể hiện thông qua tư liệu trực tiếp. Khi phân tích tác phẩm, tùy theo quan điểm và trình độ nhận thức của mỗi người, có thể có trường hợp người phân tích sử dụng đề tài theo những cách khác nhau. Le Bahan tin rằng: “Kể chủ đề là câu hỏi cơ bản của tác phẩm, nhưng chủ thể phải xuất phát từ thực tế tức thời, từ hệ thống nhân cách để có quyền lực. Nếu chỉ nêu vấn đề trực tiếp như một ý định đã có từ trước, và tác giả Sử dụng một loạt các hình ảnh để chứng minh quan điểm của mình, khi đó chủ đề sẽ kém hiệu quả. ”.
Từ chủ đề cô gái trong xã hội cũ, người viết có thể đưa ra một chủ đề khác. Có thể thấy điều này qua những bài thơ chữ Hán của Ruan Dou và người ăn chơi của Xuân Diệu; cuộc đời tâm linh và soi sáng nhất dù mưa hay nắng; bài hát về sông Hương …
Từ chủ đề lương thực, nhiều tác giả đã đặt ra những câu hỏi rất khác nhau: ngô nghê dùng thức ăn làm điều kiện sinh tồn (trào phúng), Tào Nam nêu vấn đề nhân cách (một bữa no nê, thân phận, con nít không được ăn thịt chó. , da sú, cây trường sinh ….); nguyễn tuấn coi thực phẩm là giá trị văn hóa nghệ thuật của đất nước (nem, nhang, chè sương sớm, phở, cốm vàng …) … tran dang khoa nhận xét về vấn đề lương thực Vấn đề, vấn đề gạo trong các tác phẩm của Tào Tháo có thể chưa chính xác và thấu đáo: “Văn chương của Tào Tháo cũng rất gần với văn học của Zehoff, nhưng khoảng cách về tầm cỡ dường như rất khác biệt. cũng là vì Hou Dun. He Zekhov quan tâm đến nỗi đau trong cõi tâm linh, trong khi Tào Tháo quan tâm đến cái bụng (nhấn mạnh là Cao Văn An). Đọc anh ấy khiến tôi thèm khát từng trang. Nhưng văn học chỉ xoay quanh thức ăn và rất khó để phát triển. “ (Chân dung & Đối thoại)
Trong mối quan hệ giữa chủ đề và chủ đề, chủ đề luôn được xây dựng dựa trên một chủ đề. Nhiều chủ đề khác nhau có thể được nêu ra từ một chủ đề. Hiện tượng trùng lặp giống nhau có thể gặp trong chủ đề qua nhiều tác phẩm văn học, nhưng có ít điểm tương đồng về chủ đề. Sự gần gũi về chủ đề giữa hai tác phẩm cụ thể đòi hỏi sự giống nhau cơ bản ở nhiều khía cạnh. Để có một chủ đề gần gũi, trước tiên phải xuất hiện hai tác phẩm cùng chủ đề. Ví dụ, chủ đề của việc tắt đèn trong tiểu thuyết của Wu Datou rất gần với chủ đề của đoạn kết trong tiểu thuyết của Ruan Gonghuan. Cả hai nhà văn đều viết về nông thôn, phản ánh cuộc sống của những người nông dân nghèo khổ. Cả hai đều phản ánh và phê phán những hiện thực đen tối của xã hội trên quan điểm dân chủ tiến bộ.
Chủ đề là một phần thiết yếu của nội dung tổng thể của tác phẩm. Nó hiện thực hóa qua toàn bộ hình tượng tác phẩm, từ cốt truyện, nhân vật, hành động, lời nói, tư tưởng tình cảm của nhân vật trữ tình, đến tư tưởng của tác giả. Tất cả đều có thể nhằm mô tả và khái quát một loạt các cuộc sống, nhưng trong tác phẩm của họ, mỗi nhà văn đặt ra và đặt ra những câu hỏi khác nhau. Một tác phẩm thường chỉ có một chủ đề, nhưng cũng có trường hợp tác phẩm có nhiều chủ đề. Chẳng hạn, chủ đề trọng tâm của truyện Trạng nguyên du kiều là tiếng kêu đau lòng về quyền sống bị chà đạp. Ngoài ra, còn có các chủ đề lên án sự uy hiếp và xấu xa của đồng tiền, lên án bộ mặt tàn bạo của giai cấp thống trị, ca ngợi những anh hùng chiến đấu vì tự do.
Đề tài có vai trò vô cùng quan trọng, nó thể hiện bản sắc tư tưởng, chiều sâu tư tưởng, khả năng thẩm thấu tinh hoa cuộc sống của nhà văn. Bước đầu nó hình thành một sức khái quát rộng lớn từ tác phẩm đến hiện thực xã hội, tác động sâu sắc đến nhận thức tư tưởng của người đọc.
Nói đến tên tác phẩm văn học là nói đến vấn đề chính, tức là vấn đề quan trọng mà tác giả nêu ra trong tác phẩm. Khi tác giả đã xác định được chủ đề của tác phẩm thì cũng là lúc tác giả dồn hết tâm trí vào những vấn đề quan trọng nhất, những vấn đề luôn thường trực trong tâm trí của mình. Theo tác giả Gorky: “Chủ đề là một ý tưởng, chớm nở trong trải nghiệm của tác giả, như cuộc sống đã dạy dỗ anh ta, nhưng vẫn ẩn nấp dưới một hình thức vô định trong vốn ấn tượng của anh ta. nó”.
Câu này của Gorky cho thấy chủ đề của tác phẩm văn học bắt nguồn từ cuộc sống, nó tác động mạnh mẽ đến tư tưởng của tác giả và kích thích động cơ sáng tạo của tác giả. Nhà thơ Nguyễn Khuyến, người từng chứng kiến cảnh học hành, thi cử và nạn quấy phá của nước ta cuối thế kỷ XX, không bằng lòng với cảnh kẻ bất tài qua lại, ông khệnh khạng trên võng, ông đã viết một bài thơ hóm hỉnh cho. Tiến sĩ giấy. , thâm thúy, dùng hình ảnh người tháng Tám (làm bằng giấy) để châm biếm những kẻ bất tài nhưng quá “chậm chạp”:
“Cùng một lá cờ, cùng một biển, cùng một cân cũng gọi là ông nghè, ông kém ai hơn ai một tờ giấy, có thân vẽ son phấn, trang điểm rõ ràng khuôn mặt văn nhân, áo sơ mi thật nhẹ nhàng và danh giá cho giá quá hời. Ngồi đối diện với chiếc dù xanh, tưởng đồ thật lại trở thành đồ chơi. “
Có nhiều tác giả viết về cùng một chủ đề nhưng ở các chủ đề khác nhau. Ví dụ, cả sang huu và chi lan viên đều có những bài thơ về Bác Hồ. Anh trai! Một người bạn đã viết sau khi ông mất đã nhấn mạnh niềm tiếc thương vô hạn của ông đối với thế giới và nỗi nhớ sông núi. Bài báo viết năm 1960 của Che Lanwen về những người tìm kiếm hình ảnh đất nước đã cho ông thấy ở một góc độ khác: người dân đang tìm kiếm một tương lai độc lập và tự do cho đất nước, người dân có ước mơ lớn, nhà lãnh đạo có tầm nhìn xa và đi trước thời đại.
Sự gắn kết chặt chẽ trên cơ sở một chủ đề có thể thúc đẩy các chủ đề có chiều sâu khác nhau. Chủ đề có liên quan chặt chẽ đến chủ đề, nhưng đôi khi nó vượt ra khỏi giới hạn của một chủ đề cụ thể để hỏi những câu hỏi chung và rộng hơn. Đừng nghĩ rằng viết những tác phẩm văn học lớn về nông dân, công nhân, trí thức,… ngoài việc phản ánh những nội dung lịch sử cụ thể thì từ đó luôn đặt ra những câu hỏi chung chung. Vì vậy, ý nghĩa của các chủ đề không nên giới hạn trong các chủ đề đã được xác định.
Chủ đề văn học không bao giờ là một vấn đề duy nhất. Nếu trong thực tế, bản chất con người đã là một phức hợp của các quan hệ xã hội, thì có nghĩa là bất kỳ vấn đề nào trong cuộc sống của con người cũng liên quan đến hàng loạt vấn đề phức tạp khác của quan hệ xã hội. Trong số các chủ đề của một tác phẩm, có thể phân biệt giữa các chủ đề chi phối toàn bộ tác phẩm và các chủ đề phụ được thể hiện qua các nhân vật hoặc cốt truyện riêng lẻ. Trong đó, một số chủ đề trung tâm có thể xuất hiện chi phối toàn bộ tác phẩm. Đây là chủ đề chính. Ngoài ra, có một số chủ đề mang ý nghĩa địa phương giúp bổ sung và làm nổi bật chủ đề, được gọi là chủ đề phụ. Trong một tác phẩm, các chủ đề không có giá trị ngang nhau, vì vậy việc xác định đúng chủ đề chính và chủ đề phụ đóng vai trò quan trọng trong việc lý giải ý nghĩa của tác phẩm.
Ví dụ, chủ đề của tác phẩm Tắt đèn là xung đột giữa quyền sống của dân làng và bản chất phát xít tàn bạo của chính sách thuế má của bọn thực dân nửa phong kiến. Các chủ đề phụ là lòng tham vô độ, sự băng hoại đạo đức, sự ngu dốt và tàn bạo của quan chức, sự phục vụ, những phẩm chất tốt đẹp của dân làng, và số phận của phụ nữ và trẻ em. Sự lẫn lộn giữa chủ đề chính và phụ có thể hạn chế việc giải thích chính xác nội dung của tác phẩm.
Vì vậy, tiêu đề là vấn đề cơ bản, vấn đề trọng tâm mà tác giả đề xuất giải quyết trong tác phẩm của mình. Đây không phải là một vấn đề đơn lẻ, có rất nhiều tác phẩm chứa đựng một hệ thống chủ đề hoàn chỉnh, bao gồm chủ đề chính và phụ.
