Bài văn đặc sắc của bạn học sinh từng đạt giải nhì môn Văn cấp tỉnh khiến giáo viên bộ môn “không

Hiệu phó kiêm giáo viên ngữ văn Trần Thạch Giang của trường đã phải thở dài: “Đề tài phân tích nhân vật trong các tác phẩm văn học là một đề tài quen thuộc. Tuy nhiên, trên thực tế, số lượng học sinh dường như không đông bằng ai. biết cách Không có nhiều bài soạn đáp ứng đầy đủ yêu cầu của dạng đề này, nhưng em Thái Thị thanh lam, học sinh lớp 12a1, tương đương THPT 2, đã hoàn thành vượt mức yêu cầu này. nhân vật và hiểu kỹ tác phẩm, rất sâu sắc, cảm nhận tinh tế và phán đoán vô cùng sắc sảo, hành văn xúc động, diễn đạt trôi chảy, lập luận chặt chẽ, kỹ năng lập luận chặt chẽ, tốt, người đọc dễ bị lôi cuốn và thuyết phục khi đọc bài của Lin, có thể chắc chắn rằng Điều đó, Khi đọc bài này, bạn sẽ không chỉ thấy rõ mà bạn sẽ thấy yêu những trang văn và cuộc sống này hơn! ” lam

Mời các bạn độc giả của trang thpt 2 tương đương tham khảo bài văn mẫu hay của mình.

Bạn đang xem: Linh hồn của truyện ngắn là gì

latexkin từng viết: “Linh hồn là ấn tượng của một tác phẩm. Thực vật sống nhờ ánh sáng, chim muông và muông thú sống nhờ tiếng hát, còn tác phẩm sống nhờ tiếng nói của tác giả. Và nhà văn Jin Lan để tiếng nói của trái tim và là linh hồn của tác phẩm. Luôn đọng lại trong lòng người đọc hình ảnh anh hùng của tác phẩm Vợ người ta là một anh nông dân nghèo, xấu xí nhưng có trái tim nhân hậu, nhân hậu.

Một nhà văn đã từng nói rằng “con người là những gì con người quan tâm nhất, và con người chỉ quan tâm đến con người”. Con người cũng là nội dung quan trọng nhất của văn học. Nhân vật văn học là một khái niệm chúng ta không còn lạ lẫm. Là khái niệm dùng để chỉ hình tượng cá nhân trong tác phẩm văn học – được nhà văn thể hiện thông qua nghệ thuật sáng tác. Mỗi nhà văn tập hợp tất cả các hình tượng nghệ thuật, quan niệm sống và nhân vật để truyền tải ý tưởng đến người đọc. Có như vậy, khi hiểu về một nhân vật, chúng ta cũng có thể thấy được diện mạo của bức tranh xã hội lúc bấy giờ và cảm xúc của người nghệ sĩ khi đứng trước nhân vật đó. Chẳng hạn trong tác phẩm “Bay đỏ” của Công tước Cao, ta thấy được bản chất lương thiện của bọn côn đồ trong xã hội thực dân nửa phong kiến, từ đó thể hiện chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc của tác giả. Nói một cách chắc chắn, các nhân vật đều có yếu tố then chốt góp phần tạo nên thành công cho tác phẩm, được ví như “xương sống của một người”. Khi viết về người nông dân, nhà văn Jin Lan đã khắc họa thành công người lao động nghèo chân lấm tay bùn nhưng lại có những phẩm chất cao đẹp của các nhân vật trong “Vợ nhặt”.

Kim Ran là nhà văn xuất sắc chuyên viết truyện ngắn về những người nông dân chất phác, chân chất và tốt bụng của làng quê Việt Nam. Lần đầu tiên một nhà văn “nông dân” xắn quần đặt chân xuống bùn, lắng nghe hơi thở nồng nàn của đất và đời người hiện rõ trên từng trang viết. Với cốt truyện đơn giản, lối kể hấp dẫn và tâm lý nhân vật thiên tài, ông để lại cho người đọc những trang viết sâu sắc và xúc động về đất nước – con người tương thân, tương ái và cách mạng. Một trong những tác phẩm đỉnh cao của Jin Ran là truyện ngắn “Vợ nhặt”. Tác phẩm dựa trên Nạn đói lớn năm Đinh Dậu. Năm mà người ta vẫn gọi là vụ tai nạn thảm khốc, từ Koji đến Tokyo, khiến hơn hai triệu người đồng hương chết đói. Truyện ngắn “Vợ nhặt” in trong tập “Con chó xấu xí” xuất bản năm 1962 dựa trên một cốt truyện cũ về “xóm trọ”. Tác phẩm kể về câu chuyện của một ông già – một thanh niên nghèo. Cho thuê xe bò. Ngay cả trong hoàn cảnh nghèo khó cùng cực, anh ấy đã kết hôn với một người phụ nữ khác. Sự việc này khiến toàn bộ cộng đồng mạng, thậm chí cả mẹ chồng, bà cụ đều bất ngờ và lo lắng. Nhưng bằng cách này, Jin Woo muốn ca ngợi sự năng động và niềm tin kiên định của mọi người vào tương lai, vào cách mạng, tình người trong mọi hoàn cảnh

Viết về người nông dân, Jin Lan đã “đào cội nguồn”, là thân phận bị coi rẻ của những người nông dân nghèo khổ trong xã hội cũ. Colon – một nhân vật điển hình trong hoàn cảnh vô cùng khó khăn và ngoại hình kém hấp dẫn. Cô vốn là dân ngụ cư – tầng lớp bị khinh rẻ nhất ngày ấy, sống trong cảnh “túp lều tranh vườn um tùm” với mẹ già. Hai mẹ con nương tựa vào nhau để sống sót qua nạn đói. Cô ấy đang kéo một chiếc xe bò, không đến mức chết đói, nhưng cũng rất vất vả. Sinh ra ở một đất nước có biên giới khó khăn, anh đã chứng kiến ​​biết bao xác chết rải rác khắp nơi và tụ tập trên người anh, đầy rẫy những thành phần của những kẻ đê hèn. Trang cũng có một ngoại hình rất thô, joskin. Nó đã được ví như một “khắc nghiệt của tự nhiên”. Nếu trong văn của Nan Cao, chúng ta thấy chi phèo với một câu chửi thô tục ở đầu tác phẩm “Nó chửi khi đi … nó chửi trời, chửi đất …”, Jin Ran thêm vào một số miêu tả trong truyện. Ngoại hình “Dáng đi cường tráng, hai mắt nhỏ, gà đắm đuối hướng hai bên hàm dưới, thỉnh thoảng có tiếng cười khàn khàn ngẩng đầu.” Khi tác giả tạo ra nhân vật này không chú trọng đến ngoại hình mà chỉ chú trọng đến những nét riêng biệt. Ai cũng thấy cái vẻ ngoài không đẹp đẽ, ngông cuồng, khác hẳn với cách nói khéo léo của xã hội văn minh. Ngoài ra, diện mạo của đàn tràng cũng được khắc họa rõ nét hơn khi nạn đói hoành hành vùng lân cận. Đó là một dáng đi mệt mỏi, đầu cúi về phía trước, dán vào mặt, làm ngơ ngác người đàn ông vui vẻ, ngây ngất đã ở tràng trước. Thiên nhiên đã ban cho bạn cái ác không thương tiếc. Cách khắc họa một nhân vật có số phận như vậy có phải là dụng ý nghệ thuật của nhà văn Jin Woo? ! Hãy để người nghệ sĩ làm nổi bật vẻ đẹp bên trong của con người!

Trong sâu thẳm trái tim người đàn ông xấu xí và thô kệch, ẩn chứa một khoảng trời riêng. Tốt bụng, nhẹ nhàng, hào hiệp và tốt bụng. Vui vẻ, nhanh nhẹn và thích chơi với trẻ em. Vì vậy, mỗi khi anh đi làm về, lũ trẻ gần đó lại cười đùa xung quanh anh, còn anh thì chỉ biết ngước lên “cười”. Quả thực tính tình vô tư không khác mấy đứa trẻ. Đó là lý do tại sao anh ta phải chăm sóc một người lạ đang đói bằng bữa ăn. Mặc dù anh ta cũng là một tầng lớp đói khát. Tuy nhiên, “yêu người hàng xóm như chính mình”, anh đã cứu một người phụ nữ trên bờ vực của sự sống và cái chết, sẵn sàng cam chịu quyết định kết hôn với cô. Tình yêu của nhân loại đối với con người tỏa sáng hơn bao giờ hết ở một người đàn ông dường như điên rồ và ngây thơ bị coi thường! Vẻ ngoài gồ ghề là bàn đạp cho tinh thần nhân đạo, yêu thương của đàn tràng. Đây cũng là chủ ý của biên kịch Golden Unicorn. Nếu một người chất phác như anh ta, biết chăm sóc người khác và mang trong mình những phẩm chất tốt đẹp, thì làm sao một người cao hơn mình, địa vị cao hơn mình lại có thể mất nhân tính? Đây là điều mà các nhà văn hiện thực, nhân đạo và đặc biệt là những nhà văn hướng về con người rất quan tâm. Vì suy cho cùng văn học là để phục vụ con người, để giáo dục nhân cách của chúng ta!

Người tốt bụng, nhân hậu ấy luôn sẵn sàng chăm sóc người cùng cảnh ngộ. Vẻ đẹp này được thể hiện hết mình trong những tình huống truyện độc đáo. Lần cuối gặp cô gái đẩy xe bò đi đón vợ khiến anh vừa xấu hổ vừa buồn. Vì trước mắt anh là hình ảnh thê thảm của một người đàn ông cùng cảnh ngộ “ăn mặc rách rưới như con đỉa, mặt mũi cày xám xịt, chỉ có hai con mắt”. Cái đói khiến cô gái không biết mặt mũi là gì nên ăn nói thô lỗ, trơ trẽn mặc cho mình ăn gì. Cô chạnh lòng vì có thể cảm nhận được sự đói khát của đàn bà. Nó đánh thức những người nhân từ trong tràng giang đại hải. Anh hào phóng mời người phụ nữ lạ bốn bát bánh quế. Vẻ đẹp con người được nhen nhóm, thắp sáng trong bóng tối của nạn đói. Cũng chỉ là một câu nói dưới trong drama “Đùa thôi, nhưng nếu anh quay lại với em, hai người sẽ đi lấy hàng trên xe rồi cùng nhau về thôi, nhưng cô ấy thực sự rất chú ý đến bộ truyện. Ban đầu, có một sợ chết đói, “cái mét này còn không ôm được thân mình mà chịu được”, sợ thật, nhất là trong thời buổi đói kém như thế này. Nhưng rồi anh tặc lưỡi “tsk, không sao đâu”. Ở đây Thềm không phải là cái kệ của cuộc đời, cũng không phải cái thân của cuộc đời, mà là cái kệ của niềm tin vững chắc vào tương lai, cái kệ của con người luôn khao khát hạnh phúc gia đình, hạnh phúc vợ chồng dù cái chết đang cận kề . Chỉ một từ “buông bỏ” Tôi như trút bỏ mọi sợ hãi, mọi lo lắng, hướng đến hạnh phúc. con cái, chỉ để kiếm sống, một con đĩ đã phải tự vẫn để kiếm miếng cơm manh áo, vợ con, thế là đi cứu người khác. Tình yêu giúp anh quyết định hành động của mình một cách quyết đoán hơn. về hạnh phúc gia đình mà trước đây anh không dám hy vọng Biên kịch Jin Ran đã thành công trong việc khám phá vẻ đẹp tâm hồn của những người nông dân này – yêu thương và sẵn sàng chịu thiệt thòi hơn chính bản thân mình.

Sau khi kết hôn, Trang không còn là một chàng trai ngây thơ nữa mà trở thành một người đàn ông đầy khát vọng và luôn ủng hộ. Chúng tôi nhận ra rằng Trang là một người chồng rất yêu thương và quan tâm đến người bạn đời của mình. Anh đưa cô ra chợ tỉnh và “mua cho cô một giỏ hàng tạp hóa”, đưa cô vào quán cơm và “kéo xe đi khi cô đã no nê”. Chăm chút từng thứ nhỏ nhặt như thế này cũng chứng tỏ là rất tâm lý. Anh mua cho cô một chiếc giỏ nhỏ không chỉ đựng một thứ gì đó mà còn chứng tỏ cô cũng là một người phụ nữ như bao người khác và cho cô thêm tự tin khi về nhà chồng. Tay không bao giờ! Bỏ ra hai xu tiền dầu để thắp sáng đêm tân hôn, cô ấy cũng rất “chịu chơi”. Những chi tiết khoe mẽ với chợ chai dầu vừa vui nhộn vừa thảm hại. “Hai xu, đắt quá, đừng làm.” Cô hy vọng đêm tân hôn của mình sẽ sáng lên một chút và giúp người phụ nữ bất hạnh nguôi ngoai một chút cảm xúc khi lần đầu về nhà chồng. Khi có được hạnh phúc, người ta sẵn sàng đánh đổi niềm tin để lấy sự bùng cháy, sự bền chặt của hạnh phúc và hy vọng được thắp lại và phát triển. Tương tự đối với dấu hai chấm!

Ai đó đã từng nói rằng “hạnh phúc trong tình yêu có thể làm nên những điều kỳ lạ đối với tâm hồn mỗi người” và điều này cũng không ngoại lệ. Colon không còn cúi đầu như mọi khi mà “phởn phơ”, “nụ cười”, “hai mắt long lanh”. Chóng mặt và sung sướng khi đi dạo cùng vợ. Bởi vì anh chưa từng có một người phụ nữ nào si tình với anh như vậy, cũng chưa bao giờ nghĩ anh sẽ tìm được hạnh phúc trong nạn đói này. Sự xuất hiện của chợ, vợ nhặt không chỉ đối với ruột già, đối với mẹ mà còn lan đến cả xóm giềng để mang lại sự sống. Một cái gì đó lạ lùng và sảng khoái đã thổi vào cuộc sống đói khổ và tăm tối của họ. Dù là tướng mạo của người vợ hay sự thay đổi về con người, khi được mọi người trân trọng và ca ngợi tình yêu trên đời thì cuộc sống sẽ tốt đẹp hơn! Câu chuyện về hai con người từ dưới đáy xã hội tưởng chừng như mang đến không khí thư thái, bình yên, chờ đợi hạnh phúc đến. Điều đó như muốn nhắc nhở chúng ta rằng “trong hoàn cảnh nghèo khó nhất, người ta vẫn nghĩ đến tình người, nhất định phải có một tia sáng cuối con đường”.

Khi đưa cô ấy về nhà, cô ấy thực sự lo lắng, thiếu tự tin, giống như một đứa trẻ. Lòng anh ngập tràn hàng trăm cung bậc cảm xúc, vừa vui mừng vừa lo lắng. Hạnh phúc là vì hạnh phúc quá lớn, “anh ấy đã có vợ rồi à?” Thì liệu có hạnh phúc gia đình. Nhưng nó sợ mẹ nói gì, chạy ra ngoài ngõ vào sân. Khi nhìn thấy mẹ “, tràng đã khóc như một đứa trẻ. Anh cẩn thận bảo cô ngồi xuống giường và tự giới thiệu về bản thân. giới thiệu với mẹ rằng “Con đến đây để chào mẹ”. Kim Ran thực sự rất khéo léo trong việc xây dựng đoạn hội thoại và chứa đựng rất nhiều cảm xúc bằng rất ít từ. Chà, đó được gọi là “Người đã xuất hiện trong mẹ của tôi- Em dâu chỉ mặc váy cưới chưa cưới, không có nhan sắc, lại bị vu oan giá họa, thân hình mảnh khảnh như tổ đỉa. Tuy nhiên, giọng ca “My House” vẫn tỏ ra rất tử tế và tôn trọng. Nó có sự nghiêm túc, sự chín chắn về sự nghiêm túc trong cuộc sống.Chỉ với bốn bát bánh, Zhuang đã dành hết tình cảm yêu thương cho người phụ nữ bất hạnh và mở ra những tháng ngày hạnh phúc đang chờ đợi phía trước.Cũng như chia sẻ của nhà văn Kim Ran, “Tôi muốn họ trở nên sống động và yêu thương nhau … ngay cả trong những hoàn cảnh khó khăn, bế tắc nhất “.

Với những nụ cười hạnh phúc, sáng hôm sau, nhà văn Kim Woo tiết lộ một cuộc sống mới. “Nguồn vui rộn ràng bỗng tràn ngập trong lòng”, “trong người nhẹ nhàng bay lượn như người trong mộng”. Có vợ như một giấc mộng bất tử, đến chợt đi nhanh chóng, niềm vui ngập tràn trong lòng …. Bỗng dưng anh nảy sinh tình yêu và sự gắn bó kỳ lạ với ngôi nhà này. Tràng có tâm thế và ý thức của một người đàn ông trưởng thành, từ thờ ơ đến quan tâm, từ thờ ơ đến quan tâm đến hạnh phúc hôn nhân. Từ trách nhiệm với cá nhân và gia đình, khát vọng về tương lai ngày càng cháy bỏng. Trong cảnh tương lai tươi sáng, dù bên bờ vực thẳm, anh vẫn đi tìm cuộc sống “sẽ có con với vợ”. Và hình ảnh cờ đỏ sao vàng tung bay trước đó như một lời cảnh báo. Cuộc sống nghèo khó này sẽ kết thúc và thay vào đó là những tháng ngày hạnh phúc, ấm áp của mọi người. Giá trị nhân văn sâu sắc của các tác phẩm càng tỏa sáng hơn bao giờ hết, tình yêu thương giữa con người thắp lên niềm hy vọng và niềm tin vào một ngày mai tươi đẹp hơn!

Với tác phẩm “Vợ Nhặt”, Jin Ran đã khẳng định lại tài năng, sức sáng tạo và chủ nghĩa nhân đạo sâu sắc của mình. Vốn ngôn ngữ phong phú, độc đáo, lối viết tưởng chừng dễ mà lại rất khó, giản dị nhưng lại phản ánh sự hào hoa kỳ lạ của nhà văn. Nhưng có lẽ điều đọng lại trong lòng tôi là cách tác giả nhìn cuộc sống, cách nhìn người bằng tấm lòng nhân ái, yêu thương và cả những niềm tin muốn gửi gắm qua truyện ngắn của mình. Vận rủi tạo nên một vẻ ngoài tốt đẹp và bị cuộc đời đánh cho tơi tả, nhưng anh luôn khao khát một cuộc sống hạnh phúc, và vẫn tin tưởng vào tương lai trong bóng tối và đói khổ của xã hội. Lenovo vào thời điểm đó. Viết về Đói, tác giả muốn gửi gắm một thông điệp: Không có khát vọng nào chính đáng hơn khát vọng được sống làm người, sống vì người, dù cuộc sống có khốn khó đến đâu vẫn phải bước về phía ánh sáng, niềm tin. trong tương lai.

Viết về đề tài người nông dân, trước năm 1945, chúng ta đã thấy nhiều tác phẩm của các nhà văn, đó là nam Tào với hình tượng “chí phèo”, tính người đã tha hóa nhưng vẫn khát tình. Con người, một nhà văn có hình con gà trống phải hy sinh những gì quý giá nhất trong cuộc đời của mình để nuôi gia đình. Điểm chung của các nhân vật và bộ truyện này là đều có số phận rất bi đát, nhưng vẫn có khát vọng vươn lên. Nhưng có lẽ, vì hoàn cảnh lịch sử lúc bấy giờ, những chú gà trống, chi phèo … đều phải đi vào ngõ cụt khi không tìm được ánh sáng. Khi còn sống, ông đã ý thức tìm thấy ánh sáng của cách mạng và của đảng. Nhưng đó cũng chính là mục đích của biên kịch Jin Woo nhằm trui rèn một con đường mới cho nhân vật, đó là cuộc cách mạng. Và qua những câu chuyện của mái trường, chúng tôi đã rút ra được nhiều bài học quý giá. Chúng ta sinh ra trong điều kiện tốt hơn và nhận được nhiều điều tốt đẹp, vậy tại sao chúng ta lại không yêu nhau? Đừng bàn chuyện lớn, hãy bắt đầu từ những việc nhỏ, quan tâm đến sức khỏe cha mẹ, giúp đỡ người khó khăn, tích cực tham gia các hoạt động từ thiện … Mỗi hành động nhỏ sẽ góp phần vì sự tốt đẹp hơn của toàn xã hội, và sẽ có thêm yêu trong cuộc sống này. Không có gì tuyệt vời hơn khi thức dậy vào mỗi buổi sáng và chúng ta có thể làm được nhiều việc thiện hơn! Sâu xa hơn, chúng tôi rút ra được bài học về cách nhìn người và cuộc sống – bằng ánh mắt yêu thương, bao dung, giàu tình cảm và sự lạc quan, tin tưởng. Chúng ta chỉ sống một lần trong đời, vì vậy hãy chọn sống tích cực và ý nghĩa!

Mỗi khi đọc tác phẩm của Kim Ran, chúng ta đều cảm nhận được rằng qua mỗi nhân vật mà anh ấy tạo ra, chúng ta đều rút ra được bài học nhân đạo sâu sắc. Thành công của việc khắc họa nhân vật đã đưa Vợ người ta vào một kiệt tác tiểu thuyết ngắn hiện đại Việt Nam, nâng tên tuổi của Cám lên một tầm cao mới – một tượng đài của làng quê Việt Nam. Đặc biệt, kỳ lân vàng sẽ luôn sống mãi trong lòng độc giả yêu văn học và yêu quý hơn những giá trị bất hủ trong cuộc sống – đó là tình yêu trên thế gian!

Chỉnh sửa