Chiến tranh là gì? Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê-nin về chiến tranh.
Chiến tranh là một hiện tượng chính trị – xã hội trong lịch sử.
Chiến tranh là một chủ đề phức tạp, và trước Karl Marx, Friedrich Engels đã có nhiều nhà tư tưởng về chủ đề này, nhưng đáng chú ý nhất là Karl Philip Gottfried Tư tưởng của von Clauswitz (carl ph. Clausewitz), người coi chiến tranh là một hành động bạo lực được sử dụng để buộc đối phương tuân theo ý mình. Chiến tranh là sự huy động vô hạn và sức mạnh tối thượng của các bên tham chiến. Tiến sĩ Carl đây. Kravitz chỉ ra rằng đặc trưng cơ bản của chiến tranh là sử dụng bạo lực. Tuy nhiên, anh không thể giải thích bản chất của vụ bạo lực.
Bạn đang xem: Nguồn gốc nảy sinh chiến tranh là gì
Đứng vững trên quan điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, dựa trên những luận cứ khoa học và thực tiễn, các nhà kinh điển của chủ nghĩa Mác đã kế thừa tư tưởng này và được khẳng định. Chiến tranh là một hiện tượng chính trị – xã hội lịch sử, là cuộc đấu tranh giữa các giai cấp vũ trang có tổ chức, các bang (hoặc liên minh giữa các bang) nhằm đạt được những mục tiêu chính trị nhất định. Bạn đã phân tích hệ thống công xã nguyên thủy và chỉ ra rằng thời kỳ công xã nguyên thủy kéo dài hàng nghìn năm, con người chưa hề biết đến chiến tranh. Bởi vì, chế độ này có đặc điểm là trình độ phát triển của lực lượng sản xuất rất thấp, tổ chức xã hội sơ khai và sự phụ thuộc hoàn toàn của con người vào tự nhiên. Động lực cơ bản cho sự phát triển của xã hội công xã nguyên thủy là cuộc đấu tranh giữa con người và tự nhiên. Trong xã hội đó, xung đột và mâu thuẫn giữa các bộ lạc, kể cả xung đột vũ trang chỉ là thứ yếu, không mang tính xã hội. Cuộc tranh giành đất đai, săn bắn hái lượm, hành động của nông trại chỉ là cuộc đấu tranh sinh tồn. Mặc dù có yếu tố bạo lực vũ trang trong các cuộc xung đột này, nhưng các yếu tố bạo lực vũ trang này chỉ có ý nghĩa đối với việc đáp ứng nhu cầu kinh tế tức thời của các bộ lạc, bộ lạc. Vì vậy Karl Marx và Friedrich Engels cho rằng đó là một hình thức lao động sơ khai. Xung đột trong xã hội công xã nguyên thủy không phải là chiến tranh, mà là xung đột tự phát ngẫu nhiên.
Vì vậy, theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê-nin, chiến tranh là kết quả của mối quan hệ giữa những người trong một xã hội. Nhưng điều này không liên quan gì đến mối quan hệ giữa người với người nói chung. Đó là mối quan hệ giữa một nhóm người có lợi ích cơ bản đối lập nhau. Không giống như các hiện tượng chính trị – xã hội khác, chiến tranh được thể hiện dưới một hình thức cụ thể, sử dụng một công cụ cụ thể là bạo lực vũ trang.
Tuy nhiên, các học giả tư sản tin rằng chiến tranh đã tồn tại từ buổi bình minh của xã hội loài người và không thể bị loại bỏ. Mục đích của chúng là che đậy cuộc chiến tranh xâm lược do giai cấp tư sản phát động
Nguồn gốc của chiến tranh
Chiến tranh bắt nguồn từ sở hữu tư nhân, giai cấp và nhà nước.
Có thế giới quan và phương pháp luận duy vật biện chứng, kết hợp sáng tạo phương pháp luận và phương pháp lịch sử k Mác và f. Lần đầu tiên trong lịch sử, Ph.Ăngghen đã giải thích một cách chính xác về nguồn gốc của chiến tranh. Chủ nghĩa Mác – Lê-nin khẳng định: Sự xuất hiện và tồn tại của quyền lực chính trị, quyền sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất là cội rễ sâu xa (nguồn gốc kinh tế), cuối cùng dẫn đến sự xuất hiện và tồn tại của chiến tranh. Đồng thời, sự phát sinh và tồn tại của các giai cấp và đối kháng giai cấp là nguồn gốc trực tiếp (nguồn gốc xã hội) dẫn đến sự xuất hiện và tồn tại của các cuộc chiến tranh.
Sự hình thành và phát triển của xã hội loài người chứng minh cho nhận định trên. Trong cuốn Nguồn gốc của gia đình, sở hữu tư nhân và nhà nước, Fingers đã chỉ ra rằng: Sau hàng vạn năm chế độ cộng sản nguyên thủy, không có tư hữu thì không có đối kháng giai cấp. , chiến tranh với tư cách là một hiện tượng chính trị – xã hội chưa xuất hiện. Bất chấp các cuộc đụng độ vũ trang trong thời kỳ này. Nhưng đây không phải là chiến tranh, mà là “lao động thô sơ”. Bởi vì về mặt xã hội, xã hội công xã nguyên thủy là xã hội bình đẳng, không có giai cấp, không có sự phân chia giàu nghèo, áp bức, bóc lột và áp bức. bị khai thác. Về mặt kinh tế, không có “thặng dư tương đối” trong đó một người chiếm đoạt thành quả lao động của người khác; mục đích của xung đột này chỉ đơn giản là tranh giành những điều kiện tự nhiên thuận lợi để tồn tại. Nguồn nước, đồng cỏ, bãi săn hay hang động… Về công nghệ quân sự, trong các cuộc xung đột này không bên nào có lực lượng vũ trang chuyên dụng, cũng không có vũ khí chuyên dụng. Do đó, xung đột vũ trang hoàn toàn là tự phát. Fingels chỉ ra rằng khi tư liệu sản xuất xuất hiện tư nhân và cùng với nó, các giai cấp xuất hiện, các giai cấp áp bức bóc lột xuất hiện và chiến tranh tồn tại vì điều này, đó là một tất yếu khách quan. Chế độ áp bức, bóc lột càng hoàn thiện thì chiến tranh càng phát triển. Chiến tranh trở thành bạn đồng hành của mọi tài sản tư nhân.
Lê-nin tiếp tục phát triển lý luận của Karl Marx và Friedrich Engels về chiến tranh trong điều kiện lịch sử mới, chỉ ra rằng trong thời đại ngày nay vẫn còn nguy cơ chiến tranh, chiến tranh với chủ nghĩa đế quốc. Tranh là bạn đồng hành của chủ nghĩa đế quốc.
p>
Như vậy, chiến tranh bắt nguồn từ quyền sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất, đối kháng giai cấp và áp bức, bóc lột. Chiến tranh không bắt nguồn từ bản năng sinh học của con người, nó không phải là định mệnh, và nó không phải là một hiện tượng vĩnh cửu. Để xóa bỏ chiến tranh, trước hết người ta phải xóa bỏ nguồn gốc của nó.
Bản chất của chiến tranh là sự tiếp tục của sự nghiệp chính trị thông qua các biện pháp bạo lực.
Bản chất của chiến tranh là một trong những nội dung cơ bản và là một trong những nội dung quan trọng nhất của học thuyết Mác – Lê-nin về chiến tranh và quân đội. Theo Lênin: “Chiến tranh là sự tiếp tục của chính trị theo những cách khác (tức là bạo lực)”. Lê-nin cho rằng khi phân tích bản chất của chiến tranh cần có quan điểm của một giai cấp chính trị và coi chiến tranh là một hiện tượng lịch sử cụ thể. Theo quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lê-nin: “Chính trị là sự phản ánh tập trung của kinh tế”, “Chính trị là mối quan hệ giữa các giai cấp và các quốc gia”, chính trị là sự thống nhất của đường lối đối nội và đường lối đối ngoại, đường lối đối ngoại là sự thống nhất của đường lối đối ngoại. . Lộ trình phụ thuộc vào đường bay nội địa. Lenin đã chỉ ra rằng “mọi cuộc chiến tranh đều liên quan đến chế độ đã sản sinh ra nó”, và chính trị chi phối cuộc chiến từ trận chiến này đến trận chiến khác. Vì vậy, chiến tranh chỉ là một giai đoạn, một bộ phận của chính trị, nó không làm gián đoạn chính trị. Thay vào đó, tất cả các chức năng và nhiệm vụ của chính trị vẫn tiếp tục trong thời kỳ chiến tranh. Chiến tranh có quan hệ mật thiết với chính trị, chính trị chi phối và quyết định toàn bộ quá trình và kết quả của chiến tranh, chính trị chi phối toàn bộ hoặc phần lớn quá trình và kết quả của chiến tranh, chính trị quyết định mục tiêu, điều chỉnh mục tiêu và hình thức đấu tranh vũ trang. Chính trị học không chỉ xem xét toàn bộ quá trình chiến đấu mà còn sử dụng kết quả sau chiến tranh để đặt ra những nhiệm vụ và mục tiêu mới cho giai cấp và xã hội trên cơ sở thắng hay bại của chiến tranh. Ngược lại, chiến tranh là một bộ phận, một cơ động chính trị. Chiến tranh có ảnh hưởng tích cực hoặc tiêu cực đến chính trị, hoặc tích cực trong một giai đoạn nhưng tiêu cực trong một giai đoạn khác. Chiến tranh có thể thay đổi lộ trình, chính sách, nhiệm vụ cụ thể và thậm chí cả thành phần của giới lãnh đạo chính trị hiếu chiến. Chiến tranh ảnh hưởng đến chính trị bằng cách làm thay đổi về chất các điều kiện xã hội, làm phức tạp các quan hệ, làm gia tăng mâu thuẫn và đối kháng giai cấp vốn có trong xã hội. Chiến tranh có thể đẩy nhanh sự trưởng thành của một cuộc cách mạng, hoặc nó có thể phá vỡ tình hình cách mạng. Cuộc chiến thử thách sức sống của toàn bộ hệ thống chính trị – xã hội.
Trong thời đại ngày nay, mặc dù chiến tranh đã thay đổi về cách đánh, vũ khí và trang bị nhưng bản chất của chiến tranh vẫn không thay đổi, và chiến tranh vẫn là sự tiếp nối chính trị của các nhà lãnh đạo, các quốc gia và giai cấp nhất định. Đường lối chính trị của chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch luôn ẩn chứa nguy cơ chiến tranh quyết định mục tiêu chiến tranh, tổ chức cán bộ, phương thức tác chiến, vũ khí, trang bị của quân đội do chúng tổ chức, huấn luyện.
Bản chất của chiến tranh
Sự phát triển xã hội xét về địa vị lịch sử của giai cấp và mục đích chính trị của chiến tranh. Karl Marx và Friedrich Engels chia các cuộc chiến tranh thành chiến tranh tiến bộ và chiến tranh phản động. Các cuộc chiến tranh tiến bộ bao gồm: chiến tranh giải phóng dân tộc chống các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc, chiến tranh chống thực dân xâm lược và nội chiến chống các giai cấp bị áp bức, bóc lột. Chiến tranh phản động là chiến tranh xâm lược đất đai và nô dịch của các dân tộc khác. Từ đó, các bạn kiên quyết ủng hộ các cuộc chiến tranh tiến bộ, chính nghĩa và phản đối các cuộc chiến tranh phản động, phi nghĩa.
Lê-nin đã phân loại các cuộc chiến tranh theo mâu thuẫn cơ bản của thời đại mới và chia các cuộc chiến tranh thành: chiến tranh cách mạng và chiến tranh phản cách mạng, còn được gọi là: chiến tranh chính nghĩa và chiến tranh phi nghĩa.
Người xác định thái độ là: Giai cấp vô sản nên lên án các cuộc chiến tranh phản cách mạng và phi nghĩa, ủng hộ các cuộc chiến tranh cách mạng và bảo vệ chính nghĩa.
(Nguồn tham khảo: Chính sách Quốc phòng và An ninh của Đảng Cộng sản Việt Nam)
