Theo văn hóa truyền thống Á Đông, vận mệnh của con người đã được an bài từ trước, từ khi sinh ra đến khi chết đi, con người đều phát triển theo sự sắp đặt của tạo hóa, không thể gượng ép.
Những người khổng lồ được kể từ trước khi Diêm Vương Tinh sống và chết, họ vẫn không thể thoát khỏi sự Quan phòng
Vào thời nhà Minh, một ông già người Nangu, tự xưng là thế tử, đang học tiến sĩ, nổi tiếng về thư pháp, nhà Trâu đã mời ông về dạy học. Trên đường đi, đoàn người do người khổng lồ dẫn đầu gặp phải một cơn gió lạ, khói bụi bay mù mịt. Khi cơn gió lặng đi, chữ đắng cay nay còn đâu.
Bạn đang xem: Số phận an bài nghĩa là gì
Xu Yuan thức dậy và nhìn thấy một người đàn ông mặc áo choàng, đưa thiệp vào chào và nói: “Quan Zao Gong, thưa ngài, xin hãy viết một câu đối.”
Từ người khổng lồ đáng ngờ đã theo chân người đàn ông đến một nơi trông giống như vùng đất của các vị vua. Ở đó cũng có những câu ghép, nhưng chúng không được viết.
Theo chiếu chỉ, trên bức hoành phi viết: “Nhất định phải do tâm”, có nghĩa là: mọi việc đều do tâm làm ra. Đôi câu đối hai bên đọc: “Công đức đô hộ án tử, có khả dĩ phục sinh”. Và vẫn muốn sống.
Sau khi anh ấy viết từ kuyuan, anh ấy được đưa đến gặp vị vua của địa ngục. Diêm Vương vui mừng khôn xiết khi thấy ông ta nói gì, nghĩ cách cảm ơn ông ta. Kể từ khi vị hoàng đế cổ đại yêu cầu mẹ mình kéo dài tuổi thọ của mình thêm 1 (12 năm), vị vua của địa ngục đã đáp ứng ngay lập tức.
Diêm Vương xem chữ của ông xong thì rất lấy làm hài lòng, suy nghĩ nên tạ ơn như thế nào. Từ Cự nguyên xin cho mẹ tăng thêm 1 giáp tuổi thọ (12 năm), Diêm Vương liền đáp ứng. (Miền công cộng)
Lúc này, Từ Cự Nguyên đã biết mình đang ở âm tào địa phủ, thấy phán quan cầm sổ ghi chép sinh tử, liền xin tra giúp mình một chút, phán quan nói: “Đây là sổ ghi chép người chết bình thường, ông là chết oan. Không có ghi trong sổ này”. Nói xong phán quan lấy ra một cuốn sổ ghi chép khác có chữ Hỏa (火), trong đó viết: “Vào tháng đó ngày đó, Từ Thần Nguyên bị chết cháy”. Từ Cự Nguyên vô cùng sợ hãi, cầu xin Diêm Vương sửa lại.
Chúa tể Địa ngục nói: “Đó là sự quan phòng. Tuy nhiên, ta sẽ đáp ứng yêu cầu của ngươi trong một thời gian, nhưng ngươi phải nhớ rõ ngày giờ, không nên đến gần đống lửa.
Từ lời cảm ơn ban đầu và tạm biệt vị vua địa ngục. Sau khi trở về, anh ta vội vã đến chuồng trâu. Chủ cửa hàng đã bị sốc và hỏi: “Trong năm qua, bạn đã ở đâu? Một số chiếc ghế sedan đã được báo cáo với chính quyền vì chúng đã bị vứt bỏ, và họ đã bị giam trong nhà tù thị trấn một thời gian vì bị tình nghi.” Mọi lý do đều được nói lại, sau đó tôi đến chính quyền để làm rõ mọi chuyện.
Khi đó, hung văn ký là người cùng huyện với Trạng nguyên, hiệu là Tùy Đường, hưu thị lang, ở nhà nội. Một hôm, Hong Wenji mời Cù Nguyên đi uống rượu, nhưng anh ta không uống hết, đột nhiên dừng lại và nói: “Đau bụng quá, tôi không thể phục vụ anh được nữa.”
Từ Nguyên cười nói: “Trước đây có Thái Cực da (1), nhưng bây giờ lại sinh bệnh (2)?” Hồng Văn Kiện cảm thấy rất khó chịu khi nghe điều này. Trước khi trở về, trên tường có treo một bài thơ, đó là bài thơ của Liu Tongyuan, “Tianzi Dioupixuan” (3). Chỉ là hắn viết ngược bốn câu thơ đó, cho nên bốn chữ cuối cùng của câu ghép lại thành “tuyết hắn phá hủy”. Anh Hùng Văn Học khi nhìn thấy bốn chữ này, trong lòng hắn căm hận cái chữ khổng lồ.
Sau khi từ Minh cung trở về, Từ Nguyên nhớ tới lời nhắc nhở của Diêm Vương, đặc biệt sợ lửa, không dám tới gần gỗ, liền xây một ngôi nhà đá trên núi, mang theo đồ ăn, ở trong nhà. . Phòng đá để tránh tai họa. Thời đó bọn cướp lộng hành, văn học hùng cứ tung tin đồn rằng hắn giấu rất nhiều vàng trong động của Từ Nguyên ở Tây Sơn. Bọn cướp nghe vậy liền lên núi phía tây cướp bóc, nhưng không tìm được vàng, chúng dùng mỏ hàn thiêu chết gã khổng lồ rồi thiêu chết gã.
kiếp trước tôi vô tình bị giết, dù có lập bàn thờ cầu phúc cũng không thoát khỏi kiếp đoản mệnh
Vào thời nhà Thanh, Trịnh Châu, tỉnh Hà Nam, có một gia đình hoàng gia cực kỳ giàu có. Lão Vương tuy giàu có nhưng lại chỉ có một cậu con trai nên hết lòng chiều chuộng. Vị vua già hết lòng vì sự giáo dục của con trai, mời người thầy giỏi nhất về dạy võ, mong một ngày nào đó sẽ trở thành một vị quan cao cấp trong triều. Anh đã không phụ lòng cha mẹ, con trai anh rất chăm chỉ đọc sách và luyện kiếm, có thể nói anh là một võ tướng khiến vua già rất hài lòng.
Vào ngày chuẩn bị cho kỳ thi, lão vương gia tổ chức một bữa tiệc lớn mừng cả làng, mọi người đến chúc mừng con trai của lão vương gia đã sớm giành được ngôi vị cao nhất và trở thành một vị quan cao cấp, lương cao. triều cống cho tất cả, Làm cho nhà vua rất hài lòng.
Lão Vương mở tiệc lớn đãi mừng cả làng, ai ai cũng tới chúc tụng công tử con nhà lão Vương sớm đỗ đầu bảng, làm quan to, vinh danh cả họ khiến lão Vương vô cùng hài lòng. (Epoch Times)
Tuy vậy, trong số khách mời lại có một người tỏ vẻ vô cùng trầm ngâm. Đó là vị pháp sư rất giỏi xem tướng số nên được lão Vương mời tới chỉ giáo, xem làm sao để cậu quý tử nhà mình đỗ đạt cao rạng danh tổ tông. Thấy vị pháp sư tỏ thái độ như vậy, lão Vương lo lắng hỏi: “Ngài thấy con trai tôi có thể rạng danh tổ tông hay không?”.
Vị pháp sư im lặng một lúc, rồi trả lời: “Tôi không nghĩ như vậy. Xét theo số mệnh của con trai tôi, vì nghiệp của nó ở kiếp trước liên quan đến sát sinh, nó không bền vững ở kiếp này.”
Vương gia rất bất bình khi nghe những lời này: “Làm sao có chuyện này? Xin hãy xem kỹ lại, hoặc nếu có cách lập bàn thờ để cầu xin, tôi sẵn sàng bỏ ra bao nhiêu tiền. có thể, miễn là con tôi thành công. “
Pháp sư lắc đầu: “Tất cả mọi thứ đều phải trả giá, và số phận của con trai tôi không thể thay đổi bởi những điều đó. , danh vọng và tài sản không bền vững. “
p>
Mọi việc đều đã định sẵn, số kiếp của công tử không thể thay đổi bằng những thứ đó. Hãy sớm cho công tử nương nhờ cửa Phật, chăm chỉ tu hành may ra mới trừ bỏ hết nợ nghiệp. (Miền công cộng)
Lão Vương nghe thấy vậy thì không hài lòng, ông có duy nhất một mụn con trai, là niềm hy vọng của cả dòng họ, làm sao có thể để nó đi tu, buông bỏ hết tất cả được. Lão quyết định mời một pháp sư khác về lập đàn cúng cầu, xin phù hộ cho con trai bình an, ứng thí thành công.
Hoàng tử và những người khác đến kinh đô để dự thi, và họ đã đỗ trạng nguyên. Quá vui mừng, vị vua già bật cười trước lời cảnh báo của pháp sư. Vương gia giàu có nay có con trai làm quốc vương, thấy vậy ai cũng vui mừng nên mở tiệc chiêu đãi Trạng nguyên.
Tại bữa tiệc, mọi người đã có khoảng thời gian vui vẻ và uống càng nhiều càng tốt trong ngày vui này. Dòng Trạng nguyên mới được nhiều người khen ngợi đến say lòng. Bữa tiệc tuy chưa tàn, nhưng cảm thấy không khỏe nên lui về phòng trước, có người hầu giúp đỡ. Say rượu do hoàn cảnh mới, những người hầu phải di chuyển sau lưng, trời tối, họ vấp phải lễ đài, hai người ngã ngửa xuống đất. Nhìn thấy hiện trạng mới, đám người hầu hết hồn, hoảng sợ vội kêu cứu. Hoàng gia cũ đã bị sốc khi mời bác sĩ giỏi nhất đến thăm, nhưng không may thân thể của tân nương đang trong tình trạng nguy hiểm và không thể nào qua khỏi.
Bữa tiệc đột nhiên biến thành một đám tang. Vị vua già rất đau buồn, trong sự thương tiếc của mọi người, ông chợt nhớ đến lời của vị pháp sư lúc trước. Sau khi làm đám tang cho con trai xong, ông vội vàng mời một pháp sư đến, mới biết rằng kiếp trước, đứa con trai duy nhất của ông đã lỡ tay giết một người khi đang đi trên đường, và người đó kiếp này lại đầu thai làm người hầu. người thu nợ.
Tân Trạng Nguyên ngã đúng chỗ hiểm nên đã không thể qua khỏi. Tiệc mừng bỗng chốc biến thành đám tang. Lão Vương trong lòng vô cùng đau xót. (Miền công cộng)
Con người sinh ra là có số mệnh định sẵn dựa trên đức nghiệp mà họ tích ở đời trước. Nên mới có chuyện mỗi người một số phận, người nhiều đức thì làm quan lớn, kinh doanh phát tài hoặc sống lâu trăm tuổi, cả đời thuận buồm xuôi gió, người ít đức thì cho dù tài năng đến mấy cũng cả đời sống trong nghèo khổ, hay bạc phận, cuộc đời ngắn ngủi. Vậy nên, dù ta có thu xếp cuộc đời chu đáo thế nào, dựa trên luật nhân quả số mệnh người đó vẫn sẽ diễn ra đúng như đã định, không thể thoát được.
Tuy nhiên, điều đó không phải là tuyệt đối, người xưa cũng cho rằng “đức năng thắng số”. Nếu số phận của một người không may mắn nhưng nếu sống cao thượng, chăm chỉ tích đức, làm việc thiện thì rất có thể ông trời sẽ có một sự an bài khác cho cuộc đời người này, có thể kéo dài tuổi thọ, sống và làm việc của họ. an nhàn, mãn nguyện những năm về sau nhàn nhã, ung dung, con đàn cháu đống. Được hưởng thịnh vượng. Đây chính là trời xanh nhân từ thay đổi số phận của người đó chứ không phải là “độc nhất vô nhị” như nhiều người lầm tưởng.
Hay một con đường khác có thể thay đổi vận mệnh như các thầy phù thủy trong bài viết nói, đó là con đường tu hành. Tuy nhiên, ngày nay, tận thế, rất khó tìm được Phật Pháp chân chính.
Được đặt tên
Ghi chú: (1) thai tai bel: Anh ấy tên là bá phi (hoặc ba bei), là con cháu của một gia đình ở nước sở tại. Sau đó, do tai nạn của gia đình anh ta, bọn cướp đã bỏ chạy đến vùng đất ngô một mình để tìm kiếm sự giúp đỡ. Nhờ sự giới thiệu của Wuzitu, anh đã có được một vị quan bên cạnh ngô vương. Bá phách là người giỏi nịnh nọt nên rất được vua ngô đồng kính trọng. Ngoài ra, bọn cướp là những kẻ rất tham lam, hay tham tiền. Quan Văn hầu nước Việt hối lộ nhiều vàng bạc giúp vua nói lời cứu vua nước Việt là câu vĩnh biệt nước Việt bại trận vì ngô nghê, chính vua sau này đã giúp ông thoát khỏi kiếp nạn cho con trai mình. Trở về Việt Nam. Về sau, nhà nước Việt Nam đã phá nước ngô sông Phù Sai. Kết án tịch thu toàn bộ tài sản của bọn cướp, tịch thu, bỏ làm thường dân.
Thuật ngữ “bane” sau đó được nhiều người sử dụng để mô tả tính cách của những người chỉ giỏi bĩu môi, nói lảm nhảm hoặc lừa dối người khác bằng lời nói của họ.
Trong bài, từ ngữ mà cu nguyen nói mang tính chất châm biếm.
(2) Thiếu tướng: chức quan tương đương với thái tử. Theo ghi chép của Wikipedia: “Vào thời Thanh Hà của nhà Tống (1111-1118), bên tả được đổi thành Dazai và người hầu dưới cửa, còn bên hữu là trung tướng quân. ( ) Shaozai và người hầu Zhongshu) ”.
Có lẽ vị trí chính thức của vị anh hùng hảo hán là “trở về Từ Lăng”, tương đương với vị trí của thiếu gia, cho nên từ Gu Yuan được dùng phép ẩn dụ để châm biếm.
(3): Đây là bài thơ “Jiang Xue” của Ruan Dongruan. Bằng miệng:
Giang Tuy Chim ở núi Thiên Sơn thật lớn, vạn cốc bị hủy diệt, nàng vui vẻ, một mình tuyết rơi.
Bản dịch:
Tuyết trên sông Giữa hàng ngàn con chim non bay vút trên bầu trời. Hàng ngàn phím tắt, không ai được nhìn thấy. Một con thuyền lẻ loi với một ông già đội nón lá ngồi một mình trên dòng sông băng tuyết.
Vào thời nhà Đường, sau thất bại của “Bianzhen”, Liu Tongyuan liên tục bị giáng chức, nhưng ông vẫn trung thành giữ vững tinh thần bất khuất của mình. Tương tự như hình ảnh ông lão trong bài thơ, ở nơi lạnh lẽo vẫn có thể làm được gì thì làm, ở nơi tối tăm không một bóng người vẫn vậy.
Hai ký tự của Kuyuan được viết ngược, và bốn ký tự cuối là “Xue he die”, ngụ ý rằng ý chí của ông già bị hủy hoại trong tuyết, chế giễu ông già không còn canh giữ hành lang ý chí của nhân dân. trong thành phố; làm cho văn học anh hùng cảm thấy hận thù.
Tài liệu tham khảo: (1) https://vi.wikipedia.org/wiki/b%c3%a1_ph%e1%bb%89 (2) https://vi.wikipedia.org / wiki / t% e1% bb% 83_t% c6% b0% e1% bb% 9bng (3) https://vi.wikipedia.org/wiki/li%e1%bb%85u_t%c3%b4ng_nguy%c3% aan (4) https://tansinh.net/nhan-qua/noi-nhan-dinh-thang-thien-dieu-do-dung-hay-sai/ (5) https://www.epochtimes.com/gb/ 14/6/10 / n4174768.htm
Xem thêm:
- Chủ nghĩa định mệnh (p1): Mọi sự vật đều có sự sống và mọi sự vật đều có số phận
- Chủ nghĩa định mệnh (p2): Bắn bỏ những quan niệm sai lầm về chủ nghĩa định mệnh >
- Nước Mỹ vĩ đại: Bài học 4 – Lòng tốt đã thay đổi số phận của nhiều người
- Chủ nghĩa chết chóc (p3): Làm thế nào để thoát khỏi số phận?
li>
