Ставлена медовуха допомагає боротися з простудними і вірусними захворюваннями, а також запобігає розвитку ішемічної хвороби та інших недуг серцево-судинної системи. Міцна медовуха підкорить своїм неймовірним смаком і ароматом. Если свеча горела с пятницы, ее следует погасить и зажечь заново в честь Шаббата. В некоторых местах не придают этому значения и отплывают на корабле даже накануне Шаббата. Но ставить сосуд с водой под висящим подсвечником, чтобы падающие искры гасли в этой воде, полностью запрещено, даже если сосуд поставлен накануне Шаббата7. Подставить под свечу сосуд, чтобы масло или сало капали в него, с наступлением темноты запрещено, поскольку, если капли упадут туда, сосуд будет запрещено передвигать, и окажется, что он не может теперь пользоваться сосудом, который раньше был в его распоряжении, и это будет выглядеть так, как будто он приклеил его там8. Но плату за Шаббат отдельно брать запрещено, даже8 в том случае, если он сдает ему вещь на год, https://sylnaukraina.com.ua/zdorove/bdzholy/retsept-stavlenoj-medovukhy-yz-meda.html но они считают каждый день отдельно, то есть еврей говорит нееврею: «Я сдаю тебе вещь на месяц или на год, и за каждый день ты заплатишь мне такую-то сумму». 7. Если свечи зажигает мужчина, который должен после этого ни пол нить ещекакую-нибудь работу, ему также хорошо бы условиться, что этим зажиганием он не принимает на себя Шаббат.
8. В нашей стране есть обычай, согласно которому хазан делает Кидуш в синагоге в ночи Шаббата и Йом-Това (кроме двух первых ночей Песаха); и, поскольку он сам этим Кидушем еще не выполняет заповедь сделать Кидуш самому, а есть и нить до Ки-душа запрещено, – чтобы произнесенное им благословение на вино не было напрасным, дают выпить это вино ребенку, который понимает суть происходящего; этот ребенок должен выслушать от хазана благословение, и тогда оно насчитается ему как его собственное, и окажется, что хазан благословил не напрасно (поскольку разрешается накормить ребенка до Кидуша, как будет разъяснено ниже, глава 165, с Б-жьей помощью). 16. Если в Шаббат или Йом-Тов молящийся ошибся и начал читать серединные благословения из будничной «Шмонэ Эсрэ» и в середине одного из благословений спохватился, он должен закончить то благословение, которое уже начал, целиком, а после этого начать серединное благословение Шаббата или Йом-Това. И также следует постараться сделать фитиль из хлопка, льна или конопли, нескольку среди остальных материалов есть некошерные.
2. Можно сделать Кидуш и поесть, хотя ночь еще не наступила1. Кидуш. И также на вино, которое несколько часов8 простояло открытым (хотя в настоящее время то, что напиток стоял открытым, проблемы не создает), не делают Кидуш, поскольку сказано в Торе: «Принесите Ему худшее из того, что у вас есть – разве будет Он доволен вами и разве проявит к вам благоволение? Но тем, у кого принято все будние дни молиться вечернюю молитву вовремя и только в Шаббат читать ее раньше (как я писал в предыдущей главе), запрещено начинать есть, если до выхода звезд осталось меньше получаса2; и поэтому, если до наступления ночи осталось меньше получаса, нужно подождать до ночи и тогда прочесть сначала все три отрывка «Шма», а после этого произнести Кидуш. 3. Заповедь требует произнести Кидуш над стаканом старого вина3, timeofficer.com и заповедь требует выбрать хорошее вино; и, если это возможно, следует постараться найти красное вино. Если муж видит, что его жена опаздывает, на нем есть большая заповедь зажечь самому, не обращая внимания па ее гнев.
И даже если он уславливается с неевреем, что тот за это одолжит ему когда-нибудь собственные инструменты, это все равно разрешено, и мы не говорим, что в этом случае это не одалживание, а аренда. Если же человек придерживается мнения разрешающих -не следует запрещать ему. И не следует запрещать им это. Но, если вместо молитвы Мусаф человек прочел какую-либо другую молитву, обязанность прочесть Мусаф не считается им выполненной, поскольку он в своей молитве не упомянул жертву Мусаф (дополнительную жертву, которая приносилась в Шаббат и вместо которой мы читаем Мусаф. Человек же, который питается со стола хозяина дома, считается одним из его домашних и не должен покупать у него долю в его свечах. 19. Молящийся Мусаф, http://trungthanhfruit.com/%d1%81%d0%ba%d1%96%d0%bb%d1%8c%d0%ba%d0%b8-%d0%bc%d0%b5%d0%b4%d1%83-%d0%bc%d0%be%d0%b6%d0%bd%d0%b0-%d1%97%d1%81%d1%82%d0%b8-%d0%bd%d0%b0-%d0%b4%d0%be%d0%b1%d1%83 если он но ошибке начал серединные благословения будней, meiro.company должен прерваться в середине благословения, как только спохватится, и начать серединное благословение Муса-фа, поскольку в этой молитве даже по закону совершенно не следует произноситьсерединные благословения будней, а только одно благословение Мусафа. »), он должен прерваться немедленно, даже в середине благословения, и начать серединные благословения Шаббата, а дальше читать все по порядку. 17. Даже если он прочел из серединного благословения только одно слово и немедленно вспомнил, что сейчас не будний день, он все равно должен завершить все благословение целиком.
